조선 후기·5장
조선 후기
양 난 이후 사회 변동 — 붕당 정치, 경제 변화, 실학, 문화의 새 흐름을 정리합니다.
1. 정치
붕당 정치의 전개
- 동인 → 북인·남인 / 서인 → 노론·소론 분화
- 예송 논쟁(현종, 자의대비 상복 기간) — 예학을 둘러싼 서인·남인 대립
- 환국(숙종) — 경신·기사·갑술 환국, 일당 전제화(서인 → 노론)
영조 (21대)
- 탕평책 — '탕평비' 건립(성균관 앞)
- 균역법(1750) — 군포 2필 → 1필
- 속대전 편찬, 신문고 부활, 서원 정리
정조 (22대)
- 규장각 설치, 초계문신제(신진 관료 재교육)
- 수원 화성 건설(거중기 — 정약용 설계)
- 장용영(친위대)
- 대전통편 편찬, 신해통공(1791, 금난전권 폐지 — 사상 활동 허용)
세도정치 (순조~철종, 19세기)
- 안동 김씨·풍양 조씨 등 소수 가문이 권력 독점
- 삼정의 문란(전정·군정·환곡) → 홍경래의 난(1811), 임술 농민 봉기(1862)
2. 경제 변화
농업
- 이앙법(모내기) 전국 확산 — 노동력 ↓, 생산성 ↑, 광작 가능
- 견종법, 담배·인삼 등 상품 작물
- 양반 지주 ↔ 자영농·소작농·임노동자의 분화
상업
- 공인(貢人) 등장 — 대동법 시행으로 관수품 조달
- 사상(私商)의 성장 — 경강상인(한강), 송상(개성), 유상(평양), 만상(의주), 내상(동래)
- 장시의 전국화 — 5일장
- 포구 상업 발달 — 객주·여각
- 화폐 유통 — 상평통보 전국 통용
수공업·광업
- 민영 수공업 ↑, 관영 수공업 ↓
- 설점수세제 — 민간 광산 개발 허용, 세 징수
3. 사회 변동
- 신분제 동요 — 공명첩·납속책으로 양반 증가
- 족보 위조, 노비 감소(공노비 해방 1801)
- 서얼·중인의 신분 상승 운동(통청 운동)
- 천주교 수용(남인 학자 중심) → 신유박해(1801), 병인박해(1866)
- 동학 창시(최제우, 1860) — 인내천, 후천개벽
4. 실학
농업 중심 (중농학파, 남인)
- 유형원 — 반계수록, 균전론
- 이익 — 성호사설, 한전론, 6좀 비판
- 정약용 — 목민심서·경세유표·흠흠신서, 여전론 → 정전제
상공업 중심 (북학파, 노론 중 일부)
- 유수원 — 우서, 사농공상 평등
- 홍대용 — 담헌서, 지구 자전설, 북학 주장
- 박지원 — 열하일기, 양반전, 허생전, 수레·선박 이용
- 박제가 — 북학의, 소비 → 생산 자극 주장
국학
- 역사: 안정복 '동사강목', 유득공 '발해고'(남북국시대 용어 최초)
- 지리: 정상기 '동국지도', 김정호 '대동여지도'(1861)
- 지도: 이중환 '택리지'
- 언어: 유희 '언문지', 신경준 '훈민정음운해'
5. 문화
서민 문화 성장
- 판소리, 탈춤, 사설시조, 한글 소설(홍길동전·춘향전·허생전)
- 풍속화 — 김홍도('단원', 서민 생활), 신윤복('혜원', 여인·양반 풍자)
- 민화 — 일반 서민의 생활·소망
양반 문화
- 진경산수화 — 정선(인왕제색도·금강전도) — 조선의 실경
- 추사 김정희 — 세한도, 추사체, 금석학(북한산 진흥왕 순수비 고증)
서양 학문
- 천주교(서학) 전래
- 천문학(지전설), 곤여만국전도
한 줄 정리
양 난 이후 경제·사회가 크게 흔들리면서 실학과 서민 문화가 싹튼다. 영·정조의 탕평, 세도정치의 부패, 실학자별 주장은 시험 빈출. 이앙법 → 광작 → 농민 분화의 경제 인과를 외우자.